科技异化论的代表人物是谁

卢梭科技异化，最直白、最直观地界定，使得科学技术脱离了其本性

科技异化”，最直白、最直观地界定，使得科学技术脱离了其本性。科技本身并不导致科技异化，关键在于应用科技的过程。“科技异化”与“异化劳动”相类似，具有四个基本特征： 1.是人与科技产品相异化，例如：核武器； 2.是人与自然生态相异化；如：‘变性者’； 3.是人与自身存在相异化，“沉醉异己而不知归路”； 4.是人与社会关系相异化，如：“一部分人在天堂，一部分人在地狱”，一部分人统治另一部分人。

科技与人性异化的研究是从什么时候开始的

马尔库塞在特定的理论环境与时代背景下，对科技与人性的关系问题进行研究，取得了独特学术成果，主要体现于他在２０世纪５０，６０年代相继出版的代表作《爱欲与文明》和《单向度的人》等一系列论著中。在这些论著中，马尔库塞着力从心理学和社会学两大语境对人性在科学技术及其衍生环境中的生存状况进行了探讨：在心理学维度，科学技术作为人类文明成果的重要组成部分，与整体文明发展逻辑一起促成异化的人性；在社会学维度，科学技术作为统治阶级维护其统治的工具，尤其是在资本主义社会中，其所特有的技术理性渗透到社会生活的方方面面，塑造出一个使生活于其中的人们逐渐变得没有反思意识、没有丰富感受、没有充实个性的生存空间。在上述两种语境下，科学技术与人性发展的“矛盾”问题均与人类文明，尤其是特定社会历史环境中的统治性意识形态有着密不可分的联系。