现今的杜甫草堂是在原杜甫草堂遗址上兴建的吗？

  冯至先生在《杜甫传》里说：“人们提到杜甫，尽可以忽略 杜甫的生地和死地，却总忘不了成都草堂”。事实确实如此，当 今凡知道成都这个城市的人，恐怕没有不知道杜甫草堂的。但细 心的人在研读了杜甫许多描写草堂的诗句之后，又对现今的草堂 是否是当年杜甫草堂的原址产生了怀疑。
  关键的一句诗是:“万里 桥西侧，百花潭北庄”，说草堂是在百花潭的北面，可现今的草堂 却在百花潭的西边，到底是谁错了？后来人们经过研究发现，错 在百花潭，而不是错在草堂。也就是说，现今的百花潭并非“古 百花潭”，真正的“古百花潭”是位于杜甫草堂南边的龙爪堰。
   这不仅可从杜甫的诗中找到证据，也可从草堂的邻居梵安寺，以及历代修葺草堂的记载中得到证实。如杜诗中说草堂在“浣花溪水水西头”、“清江一曲抱村流”，这与现今草堂的位置完全相符。杜诗《绝句三首》之二中有“水槛温江口”一句，说明草堂的水植靠近温江口。
  何谓“温江口”？因清江从温江方向流来，在草堂西南方形成一潭，好似温江之口，因此人们断定，“杜甫笔下的百花潭就是温江口下之潭。但现今成都西郊的百花潭地名缘何而来?原来，清末黄云鹄先生以《土人告语》为依据指定今日宝云庵下之潭为“古百花潭”，并刻石立碑于侧，从此百花潭一名就这样定下来了，在此之前的历史文献中从未有此记载。
  史籍记载中正好与此相反，如明朝嘉靖年间，曾做过四川巡抚的刘大模在其所写的《草堂别馆记》中记述他在草堂内凿池修桥，“更引百花潭水流其下”，说明百花潭在浣花溪上游，而现今的百花潭却在浣花溪下游数公里!再说梵安寺，原为唐西川节度使崔宁夫人任氏的住宅，后舍宅为寺，唐宋以来的文史资料记载，梵安寺的位置始终没有变化，那么与梵安寺仅一墙之隔的杜甫草堂，其位置也肯定没有变动过。
  最后要特别指出，关键的一条证据是，从唐朝末年诗人韦庄在草堂旧址上修复草堂开始，经宋、元、明、清各朝十数次修复和扩建，文字记载中草堂的位置都没有变动过。